我參加了邱祥建老師開辦的覺引冥想（軀體心理）四天的工作坊，直到*后一天下午的睡眠冥想中，我體驗(yàn)到了一次深度療愈體驗(yàn)。

       在前三天下午的睡眠練習(xí)中，我們必須保持一個(gè)姿勢不動(dòng)，每天的體驗(yàn)都較前一天更深入一些。所謂深入，主要指軀體部分的感受和體驗(yàn)。

       **天軀體只有溫?zé)?，放松，舒適的感覺。

       第二天，和去年十月份課程體驗(yàn)一樣，八髎區(qū)域開始發(fā)燙，感覺如同一個(gè)烙鐵在八髎部位炙烤著，疼痛很難耐受。

       第三天軀體的疼痛轉(zhuǎn)移到了頭部后腦與床墊接觸的一小片面積上，同時(shí)伴有哭笑不得的情緒從腹部冒出來。

       直到第四天，仍然是這個(gè)部位，猶如刀割般疼痛。于此同時(shí)保持對(duì)這個(gè)疼痛的耐受和覺知，即知道疼但不忍受，而是持續(xù)的接受這個(gè)疼痛感，并保持對(duì)呼吸和身體的覺知，同時(shí)按照老師的引導(dǎo)做冥想。

       由于疼痛程度很高，耐受這個(gè)部分需要具備相當(dāng)?shù)亩湍褪芰?，否則容易被這種劇烈的痛所帶走或因不能耐受而采取應(yīng)對(duì)措施（比如移動(dòng)身體使痛感消失）。

這兩種結(jié)果都將導(dǎo)致我們無法穿越這個(gè)更早期（可能是嬰兒期）的痛苦的部分（之所以說更早期是因?yàn)槟菚r(shí)認(rèn)知系統(tǒng)還沒形成意象，只有動(dòng)作和感受）。

在這個(gè)過程中，我體察到頭枕部位的痛其實(shí)和軀體是有關(guān)聯(lián)的，它延續(xù)到后腦的肌肉群，肩背肌肉群，并且向身體里面延伸。這時(shí)我體驗(yàn)到了軀體層面的應(yīng)對(duì)，并試著放松肌肉以放下這個(gè)應(yīng)對(duì)，讓疼痛擴(kuò)展（或者說讓身體沉浸在疼痛中）這么做的時(shí)候頭枕部位的疼痛得到一點(diǎn)緩解，但接下來能感受到整個(gè)軀體的骨骼表面開始癢、麻、痛。

進(jìn)入這個(gè)階段疼痛程度更加難以忍受。但能做的就是繼續(xù)體會(huì)，耐受，讓自己和身體持續(xù)的耐受這種痛，去感受它并覺知呼吸和身體，這個(gè)過程中覺知和覺察一直很重要。

體會(huì)到這個(gè)階段，我突然明白了為什么老師在之前的體式練習(xí)中一直在強(qiáng)調(diào)保持覺知。如果沒有穩(wěn)定的覺知和定力，著實(shí)無法在這樣劇烈的痛苦中持續(xù)的體驗(yàn)。伴隨著體驗(yàn)的持續(xù)，腹部逐漸有情緒涌出，是一種苦笑不得的情緒，慢慢地變成單純的笑的情緒。隨著情緒的流動(dòng)，身體的疼痛感一點(diǎn)點(diǎn)的減少，直到情緒消散，身體的疼痛感也完全消散，至此整個(gè)體驗(yàn)也進(jìn)入結(jié)束階段。

       后來我想到《意象對(duì)話心理治療》中提到的一段話“在意象對(duì)話深入的階段，領(lǐng)悟以及有覺察的釋放就成了主要的治療技術(shù)。當(dāng)進(jìn)入很深的層次時(shí)，對(duì)意象甚至不可能進(jìn)行任何改變性的操作，那時(shí)領(lǐng)悟、體會(huì)和釋放將成為唯一的治療方法?！?可以說，我的這次體驗(yàn)就屬于這種，整個(gè)過程沒有意象，只有感受，通過有覺知的體驗(yàn)，耐受、釋放達(dá)到療愈的效果。

       以此分享，希望同行者在遇到類似情況時(shí)有所參考和借鑒，持續(xù)的練習(xí)覺知和定力，為進(jìn)入深度體驗(yàn)以及療愈打下基礎(chǔ)。

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2020年9月意象歌療工作坊