生命樹意象療法，主要受中國(guó)意象對(duì)話心理療法的人格發(fā)展理論、子人格技術(shù)，以及榮格關(guān)于情結(jié)、集體無意識(shí)和原型理論等影響。因此生命樹意象療法屬心理動(dòng)力學(xué)流派，是意象對(duì)話心理療法的分支。生命樹意象療法注重人格心理的系統(tǒng)性和全面性，也注重人格心理發(fā)展在時(shí)間線和心理空間方面的具體呈現(xiàn)形態(tài)，既重視心理的宏觀方面，也重視心理問題的關(guān)鍵細(xì)節(jié)之處。

此療法的主要優(yōu)勢(shì)是：通過生命樹型構(gòu)圖進(jìn)行心理分析體驗(yàn)，將關(guān)系雙方的互動(dòng)心理與各類反應(yīng)進(jìn)行清楚的呈現(xiàn)，即方便清晰了解自己的心身情況（自知），也方便的了解對(duì)方情況（知他），這樣就將（關(guān)系或事件中）個(gè)體心理世界一目了然地呈現(xiàn)，有效地達(dá)成了客體化，避免了要么過度理智化要么過度情緒卷入的常見困境；在深度的人生圖譜分析探索中，可以看到各個(gè)情結(jié)的衍生過程及其心理層級(jí)的邏輯順序關(guān)系，象呈現(xiàn)一個(gè)清晰的“情結(jié)家譜圖”一般，有效地避免了要么遺漏重點(diǎn)情結(jié)、要么各層級(jí)的情結(jié)混雜糾纏在一起的兩難困境，使得宏觀和微觀的呈現(xiàn)不再二元對(duì)立和沖突。

這套方法以象征的方式命名為“生命樹意象療法”，就象一顆種子發(fā)芽生長(zhǎng)為一棵大樹，自性及其相關(guān)的核心情結(jié)就象樹桿，樹的大小分枝就像人生各發(fā)展階段，而樹葉就像情緒情感等具體顯現(xiàn)。一方面，“生命樹”原型是集體無意識(shí)中重要的原型之一，潛藏在每個(gè)個(gè)體的深層潛意識(shí)之中，而在回歸自性的過程中，生命力的具體顯現(xiàn)（哪怕是以歪曲的情結(jié)來顯現(xiàn)）是無法繞過的具體內(nèi)容；另一方面這套方法注重個(gè)體與外部環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，包括現(xiàn)實(shí)世界和個(gè)體心理世界以及集體無意識(shí)的關(guān)系，就象一棵樹與其外部環(huán)境的關(guān)系，相輔相成，不能割裂。

 因生命樹意象療法不僅重視個(gè)體自身與外界的關(guān)系，也重視自身內(nèi)心不同方面、不同層次之間的關(guān)系。通過各類關(guān)系的相關(guān)情況、因果關(guān)聯(lián)，是探索自我生命的重要途徑方式，所以生命樹意象療法也名為關(guān)系層次心理學(xué)技術(shù)（RHIP）。

此療法因以理性和感性雙路線入手與探索，不僅適合長(zhǎng)期深度成長(zhǎng)人群，也特別適合針機(jī)關(guān)企業(yè)等團(tuán)體運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

邱祥建（2018），生命樹意象療法，載于苑媛、曹昱和朱建軍，意象對(duì)話臨床技術(shù)匯總(第2版）（P291-295）。北京：北京師范大學(xué)出版社。
邱祥建（2018），簡(jiǎn)明構(gòu)圖法，載于苑媛、曹昱和朱建軍，意象對(duì)話臨床技術(shù)匯總(第2版）（P297-301）。北京：北京師范大學(xué)出版社。